زندگی نامه امام علی امیرالمومنین ص

صنعانی

 

علامه محمد بن اسماعیل بن صلاح الامیر كحلانی صنعانی ، متوفای بعد از 1147 هجری در كتاب « الروضه الندیه » به ولادت آن حضرت در درون كعبه تصریح كرده است » (الروضه الندیه د ر شرح قصیده علویه صفحه 5)

 

 

 

كجراتی

 

علامه سعید كجراتی از بزرگان اهل سنت در كتاب « االاعلام باعلام مسجد الحرام » در پاسخ برخی از دشمنان اهل بیت كه زادگاه امیر مؤمنان  [علیه السلام]  را در دامنه كوه ابوقبیس معرفی كرده اند ، می نویسد :

 

 « خدایا تو خود می دانی كه این سخن بهتانی بزرگ است و آن را دشمنان اهل بیت جعل كرده اند ، كه روایات متواتر دلالت می كند بر اینكه تولد آن حضرت در درون كعبه بوده است  . بار خدایا ما را بر سنت رسول الله ثابت و استوار كن و از دشمنی با اهل بیت آن حضرت محافظت بفرما » ( الاعلام ـ مخطوط ـ به نقل از علی و الكعبه صحفه 76)

 

 

 

 

قریشی

 

 غلام محی الدین قریشی در كتاب « اشعاب العشق » كه در تاریخ زندگی امیر مؤمنان  [علیه السلام]  تالیف كرده است  می نویسد :

 

« امیر مؤمنان آن سرور اولیاء كنیتش ابوالحسن  و ابو تراب ،  لقب شریفش مرتضی  و اسد الله ، نام شریفش علی پسر ابو طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، ولادتش در مكه معظمه ، درون خانه مبارك ، به روز جمعه 13 رجب سی سال بعد از واقعه فیل » ( اشعاب العشق صفحه 45)

 

 

رسول پوری

 

عزت علی بن پیر علی رسول پوری در كتاب « روضه الائمه » می نویسد :

 

« مولد حضرت علی مرتضی علیه التحیه و الثناء خانه كعبه شریف  ، به روز جمعه 13 رجب 30 عامل الفیل » (روضه الائمه صفحه 28)

 

 

 

محمد مبین

 

مولوی محمد مبین لكهنوی ، متوفای 1225 هجری ، در كتاب «‌وسیله النجاة » می نویسد :

 

« ولادت آن معدن كرامت ، روز جمعه سیزدهم رجب ، 28 و یا 30 سال بعد از عام الفیل در مكه واقع شد . روایت كرده اند كه در جوف كعبه پیدا شد و به جز او كسی در جوف كعبه پیدا نگشت . خدای تعالی او را به این فضیلت مخصوص گردانید و كعبه را با این شرف مشرف گردانید » ( وسیله النجاة صفحه 60)

 

شیروانی

 

 محمد شریف خان شیروانی ، متوفای بعد از 1228 هجری ، در كتاب پر ارج « چو تهی كتاب » كه آن را به زبان اردو تالیف كرده ، به ولادت آن حضرت در  درون كعبه و شكافته شدن دیوار كعبه و شنیده شدن صدای هاتف غیبی تصریح كرده است . » ( چو تهی كتاب صفحه 123)

 

 

 

 

بسمل حنفی

 

سید انوار الرحمن بسمل حنفی ، در كتاب « ائمه الهدی » كه آن را به زبان اردو نوشته است به ولادت آن حضرت در درون كعبه تصریح كرده است » ( ائمه الهدی جلد 1 صفحه 105)

 

 

 

 

 

میلاد خان

 

مولوی هادی علی خان ، در ترجمه «‌وسیله النجاه » می نویسد :

 

«‌در میان مورخان  اتفاق نظر هست كه حضرت امیر المومنین  [علیه السلام]  در درون كعبه دیده به جهان گشود و در این زمینه اختلافی نیست كه این شرف به آن حضرت اختصاص دارد » ( ترجمه وسیله النجاة صفحه 62)

 

 

 

بلهوری

 

قاضی عبد العلی بلهوری ، در كتاب خود « پاك كهانیان » كه به زبان اردو نوشته ، به ولادت امیر مؤمنان  [علیه السلام]   در درون كعبه تصریح كرده و بر این حقیقت كه به جز امیر مؤمنان  [علیه السلام]  احدی در كعبه متولد نشده تاكید نموده است (پاك كهانیان بخش دوم صفحه 19)

 

 

 

محمد علی فاضل

 

 

محمد علی بن محمد فاضل ، متوفای بعد از 1281 هجری ، در كتاب « معدن الصلحا » می نویسد :

 

« پیش از حضرت علی و بعد از آن حضرت هر گز احدی این شرف را پیدا نكرده ، كه او در خانه كعبه متولد شده است . » ( معدن الصلحا صفحه 26)

 

 

 

بسمل امرتسری

 

مولوی عبید الله بن مظهر جمال معروف به « بسمل امر تسری » در كتاب « العروه الوثقی » كه به زبان اردو در خصائص امیر مؤمنان  [علیه السلام]  تالیف كرده ، در این رابطه می نویسد :

 

« تولد جناب امیر  [علیه السلام]  به ماه رجب 920 اسكندری ، به سلطنت خسر پرویز سه سال بعد از اردواج رسول اكرم صلی الله علیه و آله با خدیجه ، در درون كعبه واقع شد » (العروة الوثقی به نقل علی و الكعبه صحفه 96)

 

 

 

 

عظیم آبادی

 

علامه حسن بن امان الله مولوی عظیم آبادی هندی ، متوفای بعد از 1300 هجری ، در كتاب «‌تكریم المومنین بتقویم مناقب الخلفاء الراشدین » كه به زبان اردو نوشته ، در پیرامون ولادت امیر مؤمنان  [علیه السلام]  می نویسد :

 

« مولای ما علی بن ابی طالب  [علیه السلام]  پسر عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شمشیر بران خداوند ، مظهر عجائب و غرائب ، اسد الله غالب ، در مكه معظمه ، در درون كعبه ، به روز جمعه 13 رجب یا محرم به سال 30 واقعه فیل ، از فاطمه بنت اسد متولد شده »( تكریم المومنین صفحه 99)

 

 

 

شبلنجی

 

علامه سید مومن شبلنجی ، متوفای بعد از 1308 هجری در كتاب ارزشمند « نور الابصار» می نویسد :

 

« علی  [علیه السلام]  در مكه در درون كعبه به دنیا آمد .» ( نور الابصار صفحه 76)

 

 

 

 

آلوسی بغدادی

 

علامه سید خیر الدین ابو البركات نعمان افندی ، معروف به آلوسی بغدادی متوفای 1317 هجری در كتاب « غالیه المواعظ » عین روایت مناقب ابن مغازلی را نقل كرده و به ولادت امیرمومنان  [علیه السلام]  در درون كعبه تصریح نموده است » ( غالیه المواعظ جلد 2 صفحه 89)

 

 

 

 

 

فاضل صوفی

 

 

فاضل صوفی صاحب « ذكر الشهادتین »  در كتاب پر ارج « ذكر الشهادتین » معروف به « یادگار حسین » كه به زبان اردو نوشته ، تصریح می كند كه امیر مؤمنان  [علیه السلام]   در درون كعبه دیده به جهان گشود و فاطمه بنت اسد صدای هاتف غیبی را شنید كه می گوید نام این مولود شریف را «‌علی » بگذار كه  او موجب شرف كعبه معظمه گردید » ( یادگار حسین صفحه 28)

 

كاكوری

 

مولوی حافظ محمد علی حیدر ابن شاه علی انور قلندر كاكوری ، متوفای 1350 هجری در كتاب «‌احسن الانتخاب » از مستدرك حاكم و ازاله الخفاء شاه ولی الله دهلوی نقل می كند كه ولادت امیر مؤمنان  [علیه السلام]   در درون كعبه به حد تواتر رسیده است »(احسن الانتخاب فی ذكر معیشه سیدنا ابی تراب صفحه 21)

 

 

 

بقائی دهلوی

 

 

نویسنده معاصر حسن بقائی دهلوی نقشبندی ، یك شماره از مجله ارزشمند خود را به امیر مؤمنان اختصاص داده و آن را «رساله پیشوا علی » نامیده است وی طی مقاله ادبی و تاریخی محققانه ایكه در شماره مخصوص ، در پیرامون زندگانی امیر مؤمنان نوشته،  از ولادت آن حضرذت در داخل كعبه به تفصیل سخن گفته است .(رساله پیشوا علی ، شماره شعبان 1353 هجری )

 

 

 

توفیق ابو اعلم

 

دانشمند معاصر استاد توفیق ابو اعلم ، در كتاب ارزشمند « اهل البیت » از ولادت امیر مؤمنان  [علیه السلام]  در داخل كعبه به تفصیل سخن گفته است . (اهل البیت صفحه 189 به نقل احقاق جلد 17 صفحه 368)

 

 

حافظ سرشته

 

حافظ عبد الرحمن سرشته ، ابن مولوی حافظ عمر الدین هوشیار پوری در كتاب « سوانح عمری علی مرتضی » كه به زبان اردو در پیرامون حوادث دوران زندگی مولای متقیان امیر مؤمنان  [علیه السلام]  نوشته ، پس از نقل ولادت آن حضرت در درون كعبه ، به تواتر آن تصریح كرده است . (سوانح عمری علی مرتضی صحفه 4)

 

صابری

 

 

دانشمند معاصر شیخ محمد اكرم صابری در كتاب « اقتباس الانوار » در مورد ولادت امیر مؤمنان  [علیه السلام]  می نویسد :

 

« ولادت آن حضرت روز آدینه سیزدهم ماه رجب سنه ثلاثین از واقعه فیل دست داد ، و تولد آن مولودذ عاقبت محمود در خانه كعبه روی داد . این سعادت از اول آفرینش تا غایت ، هیچ آفریده ای را میسر نگشته است » ( اقتباس الانوار صفحه 48)

 

عقاد

 

علامه معاصر استاد عباس محمود عقاد ، در كتاب ارشمند « عبقریه الامام علی » با قلم حماسی و شیرین خود از ولادت امیر مؤمنان در درون كعبه سخن گفته ( عبقریه الامام علی صفحه 38) و بر آن تاكید می كند :

 

« علی در داخل كعبه دیده به جهان گشود ، خدایش او را از پرستش بت گرامی داشت ، تولد او در  درون كعبه نوید فرا رسیدن دوران جدیدی برای كعبه و اعلام افتتاح آن بیت رفیع برای عبادت و پرستش بود »(العبقریات الاسلامیه صفحه 963)

 

 

عبد الفتاح

 

علامه بزرگوار استاد عبد الفتاح عبد المقصود ، در كتاب پر ارج « الامام علی بن ابی طالب » كه در هشت جلد در پیرامون زندگانی مولای متقیان امیر مؤمنان  [علیه السلام]   به رشته تحریر در آورده  ، داستان ولادت آن حضرت را با قلم  حماسی و شیرین خود منعكس كرده كه ترجمه فراز هایی كوتاه از آن را در اینجا می آوریم :

 

« این حادثه بزرگ ترین شرف را به خاندان ابوطاب پدید آورد ، هرگز از طرف این خاندان زمینه سازی و مقدمه چینی نشده بود بلكه یه حادثه الهی بود ، شب یك شب استثنائی بود ، ستاره ای كه  در آن شب درخشیدن گرفت ، هرگز در تاریخ آفرینش تكرار نشد ... همه دیده ها به جمال نوزادی خیره بود كه بیت خدا زادگاه او واستار كعبه پوشش او بود » ( الامام علی بن ابی طالب جلد 1 صحفه 31)

 

جعفری

 

 

دانشمند معاصر ف ادیب شهیر رئیس احمد جعفری ، شارح و مترجم نهج البلاغه ، در مقدمه نهج البلاغه شرح زندگی امیر مؤمنان  [علیه السلام]  را در بخشی تحت عنوان « تذكره ابو تراب » نوشته كه در ضمن آن می نویسد :

 

« ولادت آن حضرت روز 13 رجب سنه 30 عام الفیل در درون كعبه اتفاق افتاد » ( شرح نهج البلاغه رئیس احمد صفحه 9)

 

 

غازی آبادی

 

دانشمند معاصر مولوی حافظ بشیر احمد صاحب غازی آبادی ، در مقاله سودمندی كه در روز نامه « جنگ » عنوان « یاران نبی » منتشر كرده به ولادت آن حضرت در درون كعبه تصریح كرده است » ( روزنامه جنگ 23 آوریل 1966 میلادی ، صفحه 5 ستون 7)

 

 

 

مدنی حنفی

 

حكیم و منجم معروف پیر حاجی محمد فرقان علی مدنی حنفی ، در تقویم معروف خود در برگ حوادث ماه رجب می نویسد :

 

« ولادت حضرت علی  [علیه السلام]  در خانه كعبه » (تقویم اسلامی محمدی برگ 88 چاپ بمبئی)

 

 

 و علمای دیگری از اهل سنت كه ما به همین مقدار  بسنده می نماییم :

 

 شاید سایت سنی نیوز بیشتر از علماشون میدونند و عالمترند وگر نیستند با

 

 این همه سند از کتبشان چگونه جرات کردند که منکر ولادت حصرت

 

 امیرالمومنین در خانه خدا شوند؟؟؟؟